A. Alchemie en Spagyriek - Algemeen

Alchemie – als “alternatief middel” sinds Paracelsus ook Spagyriek genoemd als men zich toelegt op kruiden en middelen - staat tegenwoordig voornamelijk bekend als de frauduleuze kunst van het goudmaken, een dwaze praktijk die in onze moderne tijd door het succes van de wetenschappelijke scheikunde is achterhaald. Niets is minder waar! De alchemie is springlevend, haar producten zijn nog even belangrijk voor de lichamelijke en geestelijke gezondheid als altijd en de scheikunde zegt helemaal niets over de alchemistische praktijk. De wetenschappelijke methode van de scheikunde is slechts één manier om naar stoffen te kijken, maar dat sluit niet uit dat er ook andere manieren zijn om met levende materie om te gaan.

Het laboratorium van de alchemist is vergelijkbaar met de processen van de natuur

Om het maar meteen heel duidelijk te maken: alchemie gebeurt in het laboratorium, de alchemist is inderdaad echt in de weer met retorten en destillatiekolven. Maar de werking van de natuur wordt hier herhaald. Hij maakt ook echte producten: elixers en essences van kruiden, mineralen, edelstenen en metalen, die een zeer krachtige werking hebben op het lichamelijke, psychische en spirituele functioneren van de mens. Tegelijkertijd is deze laboratoriumpraktijk een mystieke praktijk. Terwijl de alchemist de kruiden en mineralen waar hij mee werkt zuivert, voltrekt hij parallel daaraan een zuivering van zichzelf. Wat gebeurt in de destillatiekolf, gebeurt ook in hem.

Stof, ziel en geest

De oude alchemistische leer kent drie centrale basisbegrippen, die de drie fundamentele samenstellende delen van de kosmos beschrijven. Deze drie delen zijn terug te vinden in alles wat bestaat: in dieren, planten, mensen, mineralen en metalen. Alles wat geschapen is, leeft dus in zekere zin, al is deze levensimpuls in een mens bewegelijker dan in een edelsteen of in een metaalerts. Niettemin bevatten alle drie de Rijken van de Natuur - het plantenrijk, het minerale rijk en het dierenrijk - dezelfde soorten energie, die dus ook op dezelfde manier kan worden gezuiverd en bewerkt. De drie fundamentele alchemistische begrippen zijn Sulphur, Mercuur en Zout. Sulphur wordt ook Zwavel genoemd en Mercuur ook Kwikzilver. Dat zijn slechts benamingen, het wil beslist niet zeggen dat deze begrippen ook maar iets te maken zouden hebben met de werkelijke substanties zwavel en kwik - of zout - zoals wij die kennen. Zwavel of Sulphur verwijst als begrip naar het hoogste geestelijke niveau, het is de energiebron die het leven geeft. Mercuur of kwikzilver is het tussenniveau, het verbindt het hoogste niveau van de zwavel met het laagste niveau van het stoffelijk lichaam. Dit stoffelijke deel wordt aangeduid met het begrip Zout.

Zuivering

Een alchemist wil deze drie principes scheiden, zuiveren en weer bijeenbrengen. Doordat de principes gezuiverd zijn, ontstaat een hogere, nauwere eenheid. Dat kan uiteindelijk resulteren in een mystieke geboorte van de geest in het leven. De gezuiverde Mercuur - het tussenniveau - geeft dan de Sulphur of Zwavel - het hoogste niveau, de geest - heel helder en efficiënt door naar het lichaam, het Zout. De goddelijke geest kan zich dan dus door de gezuiverde lagen krachtiger manifesteren in het leven, en dat is het doel van alle mystieke praktijken. In de alchemistische praktijk in het plantenrijk worden de drie fundamentele principes heel tastbaar gescheiden. Dat kan omdat er stoffen zijn die specifiek drager zijn van de principes. Zo is de essentiële olie van de plant drager van het Zwavel-principe, de alcohol drager van het Mercuur-principe en de achterblijvende plantendelen de drager van het Zout-principe. De drie gezuiverde principes worden vervolgens weer samengebracht. Omdat ze veel minder aardse onreinheid bevatten, kunnen geest, ziel en lichaam een veel nauwere eenheid vormen dan voor het proces. Het woord spagyriek komt de griekse woorden spao (=uitelkaar halen) en ageiros (=samenvoegen) en zegt dus iets over de produktiewijze.

Krachtige middelen

Als bijvoorbeeld het kruid citroenmelisse op deze manier wordt bewerkt, is het resultaat een essence van melisse. Deze essence heeft dezelfde eigenschappen als het kruid zelf, maar veel krachtiger - een paar druppels van de essence zijn voldoende voor een opmerkelijk effect. Maar de essence werkt niet alleen lichamelijk uit, ook psychisch en spiritueel is de werking krachtig en heilzaam. Zo werkt melisse op lichamelijk niveau op de spijsvertering en op geestelijk niveau stimuleert het optimisme en godsvertrouwen, een uitstekend middel tegen te zwartgallige stemmingen!

B. Spagyriek van Phylak– traditie en wetenschap

Spagyriek volgens Dr. Zimpel vormt een brug tussen klassieke homeopathie en moderne plantenleer.

Het bijzondere van een spagyrische essence

Het productieproces van een spagyrische essence is gebaseerd op drie wezenlijke fasen, namelijk de gisting, de distillatie en de verassing. Het voordeel van onze spagyrische essences ligt dus in het feit dat ze organische en anorganische stoffen bevatten. De essences bevatten slechts een laag percentage alcohol, zijn niet giftig, wegens het stoppen van distillatie op het juiste moment en de daarop volgende verassing. Er zijn geen bijwerkingen bekend.

de plant

PHYLAK Sachsen^®  biedt een assortiment van circa 90 planten die bekend zijn uit de traditionele volksgebruik. We hechten daarbij aan biologische teelt. Ze worden onderzocht op verontreinigingen als herbiciden, pesticiden en zware metalen.

1.     de gisting

De planten worden met water en gist aan een gistingsproces (fermentatie) onderworpen. Gedurende het gistingsproces komen etherische oliën vrij en ontwikkelen zich de voor de plant kenmerkende aromastoffen. Verder ontstaat er planteigen alcohol die zelfconserverend werkt op de gisting. Voor de stabiliteit wordt alcoholpercentage verhoogd tot 20 %. Structurele veranderingen van het plantenmateriaal gedurende de fermentatie hebben de vorming van nieuwe stoffen tot gevolg.

2.     de distillatie

De plantenmassa na fermentatie ondergaat een waterdampdistillatie; een reinigende en milde vorm van distillatie. Het doel hiervan is om de aromastoffen en de planteigen ethanol te winnen. Om het distillaat te stabiliseren wordt een kleine hoeveelheid alcohol toegevoegd.

3.     de verassing

Tijdens de volgende fase van het productieproces wordt het residu van de distillatie verast. Het doel van de verassing (calcinatie) is het verkrijgen van de planteigen mineraalzouten en spoorelementen en de gifstoffen te verassen. Daarna toegevoegd aan het distillaat en afgerond met filtering, waardoor de as wordt verwijderd.

gebruik van spagyrische essences

De spagyrische essences PHYLAK Sachsen^® zijn als vloeistof (enkelvoudige essence of in een mengsel) verkrijgbaar en ook geschikt voor zalven. Ze zijn niet alleen toe te passen bij acute en chronische klachten en bijzonder geschikt voor profylactische doeleinden, maar ook inzetbaar vanwege de helende en transformerende werking op energetisch en spiritueel niveau.